史威登堡神学著作
2981.“幔利就是希伯仑”表示这是一个新教会。这从“希伯仑”的含义清楚可知，“希伯仑”是指属灵教会(对此，参看本章2909节)。在那里，经上说“基列亚巴就是希伯仑”，因为“基列亚巴”表示真理方面的教会，或教会的真理，“希伯仑”表示良善方面的教会，或教会的良善。但此处不再提基列亚巴，只提到希伯仑，因为论述的主题是重生之人，重生之人不再出于真理，而是出于良善行事，如前所述(2979节)。
121.要知道，主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人，无论他们来自哪个星球，因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式，也就是人的形式向这些星球的居民显现，所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说，神是实实在在的人时，他们都接受、承认这种说法，并为这一事实而感到欢喜。
1402.所讲述的关于亚伯兰寄居在埃及的事代表并表示主首先接受的教导。“亚伯兰”是指主；作为妻子的“撒莱”是指要与属天事物结合的真理；作为妹子的“撒莱”是指直觉真理(译注：intellectual truth，新世纪版本为intuitive truth，直译为直觉真理)；“埃及”是指记忆知识(译注：新世纪版本译为世俗知识)。本章描述了主从记忆知识或表面事实发展到属天真理的进程。这个进程遵循了神性秩序，以便主的人性或人身本质能与祂的神性本质结合，同时成为耶和华。
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